|
|
 |
|
|
Всем привет!
Может кто-нибудь о местах съемок Героя или где можно почитать об этом.
Мир всем. )))) | |
| мощно задвинул уважаю, тока это была 11 версия | |
Поразительный, глубокий фильм! А какая визульная красота! Люди, которые называют это произведение искусства "лажей" - вы ничего не понимаете ни в кино, ни в китайской философии.
Это же притча, рассказанная три раза, в трех цветовых вариантах, чтобы было проще заметить разницу между вариантами рассказа грозного воина, победившего всех подосланных к королю убийц.
А в центре этой притчи - слово "меч", которое можно написать по-разному на китайском, но "Сломанны меч" знает и третью версию, заключающую в себе поистине китайскую философию жизни: "Чтобы победить, у вас ни в руках, ни в сердце не должно быть меча, в сердце должен быть мир, а не война".
В этом - мудрость тысячелетнего Китая, фундамент, на котором построена Поднебесная. И нам у них учиться и учиться.... | |
| самый красивый и гармоничный фильм за всю историю кинематографа, но он не нуждается в комментариях!!! он- молчание | |
| герой-это самый лучший фильм, который я смотрел после 1 матрицы! | |
| Где можно посмотреть фильмы без перевода????? | |
| Где можно посмотреть фильмы без перевода????? | |
Аригато за интересную точку зрения:)
Мне показалось, что у вас немного искажены представления о природе любви:) Почему собственно Ашенбах не мог влюбиться даже не в ангела, а просто в мальчика Тадзио?! То, что у него были прекрасные отношения с женой и в молодости он ходил по девочкам не может исключить того, что он мог влюбиться в мальчика. Поскольку, как известно, для того, чтобы влюбиться в мальчика, совсем не обязательно быть геем! Тем более, что здесь как бы вообще и не мальчик, а ангел.
Ностальгии по молодости как таковой, мне кажется, здесь совсем нет. Это было бы очень банально для 64-летнего Висконти и немного рановато для 36-летнего Манна:) Просто герой в своих воспоминаниях переосмысливает пройденный путь и обнаруживает, что его жизнь и творчество были направлены в сторону от реальности, что он жил не настоящим искусством и красотой, а всего лишь своими ошибочными иллюзиями. А ангел Тадзио открывает ему глаза на реальное мировосприятие и настоящую красоту. У Ашенбаха происходит крушение иллюзий и соответственно сильное душевное потрясение. А так как с сердцем у него не всё в порядке,то это душевное переживание становится для него роковым. То есть его смерть скорее обычна, чем символична.
Поэтому я очень согласен с вами в том, что "жизнь Ашенбаха и мировая культура потеряла ИСКРЕННОСТЬ". Осознание этого и стало крушением иллюзий. Правда я не согласен с тем, что в настоящем искусстве обязательно должна быть (якобы утраченная:0?) НАИВНОСТЬ или НЕВИННОСТЬ.
В настоящем искусстве может быть с таким же успехом и ПОРОЧНОСТЬ! Кстати я по умолчанию называю Тадзио ангелом. А ведь может быть Тадзио - это, наоборот, явление дьявола? Типа Дэмиен из Омена;) Не на это ли кстати намекает ваша последняя фраза о том, что "в современном искусстве красота губительна и даже является коварной"?!:)
Поскольку лично я склоняюсь больше к другому утверждению: красота одухотворяет жизнь и искусство, воспитывает человека, делает его созидателем и, в конечном счёте, красота спасает мир:)
| |
| Там где вы увидели любовь, я увидел ностальгию по молодости, по естественности как самого человека буквально, так и культуры искусства метафорически (для этой же ностальгии и используется классическая музыка Бетховена, которая играет в воспоминаниях Ашенбаха). Я не верю, что герой Богарда влюбился в Тадзио, режиссер нам недвусмысленно об этом говорит через те же воспоминания, через показ отношений с женой, через походы в публичный дом и так далее. Тадзио магнетизмом своей ангельской внешности лишь возвращает Ашенбаха к эпохе наивности, эпохе настоящего искусства, он является отражением всего того, что потеряла жизнь Ашенбаха и мировая культура в целом - искренности и невинности. То же, что Богард в конце умирает, на мой взгляд, означает, что возврат к прошлому невозможен, в современном обществе красота губительна потому как рождает пустые иллюзии, является коварной... | |
Morte a Venezia - это фильм не о "гибельной силе красоты" (затаскали у нас сентенции Достоевского!:)
Основная ИДЕЯ фильма: художник (да и вообще человек) не должен строить для себя искусственно упорядоченный, рациональный по логике, умозрительный мир для жизни и творчества. Искусство от этого мертвеет, а жизнь за это мстит.
Всё похоже на библейскую притчу: ангел Бьёрн Андресен спускается с небес, чтобы "внести коррективы" в сознание умирающего Дирка Богарда. Ашенбах заворожен видением ангела Тадзио и прозрение приходит к нему через ЛЮБОВЬ к этому ангелу! Любовь - это движущая сила фильма Висконти и именно она ведёт к переосмыслению жизни и миропорядка. А холерно-декадансная атмосфера служит для создания контраста между двумя несочетающимися понятиями: любовью и смертью.
Кстати, звучание фильма Висконти заметно отличается от новеллы Томаса Манна. На восприятие фильма очень сильно влияют накрутки из "Доктора Фаустуса" и адажио из Пятой симфонии Малера.
Так что как ни крути, Morte a Venezia - фильм о любви. Просто любовь бывает разная: любовь к кумиру, к человеку из реальной жизни, к ангелу, к отцу, к сыну... Вот мы и упираемся прямо в Сокурова:) | |
1 2 3 4 5 |
|
|
|
ФИЛЬМЫ (10993)
